提示收藏酒的(de)朋友(yǒu)都(dōu)在關注↑“壺中歲月(yuè)”

經常混在酒桌上(shàng)的(de)人(rén)，不時(shí)會總結，某個(gè)人(rén)的(de)酒品不好(hǎo)，此人(rén)不可深交。那(nà)麽酒品真的(de)反應出人(rén)品嗎(ma)？

因酒識人(rén)，因酒品人(rén)。酒品見人(rén)品，一頓飯局，幾番推杯換盞下(xià)來(lái)，人(rén)性中一些潛藏的(de)平時(shí)不易暴露的(de)本性就會在不經意間(jiān)表現(xiàn)出來(lái)。酒品非人(rén)品，但(dàn)酒品有(yǒu)時(shí)即人(rén)品，通(tōng)過酒品，我們能夠看(kàn)到一個(gè)人(rén)性格中的(de)本來(lái)面目。

酒品見人(rén)品

弗洛伊德的(de)理(lǐ)論分析，酒精具有(yǒu)麻痹大腦的(de)作(zuò)用，所以當某人(rén)喝(hē)醉後，意識會失去(qù)控制，因而對(duì)一些事(shì)情也就不會在意。

人(rén)是顯意識和(hé)潛意識的(de)，日(rì)常大部分時(shí)間(jiān)是顯意識在控制，有(yǒu)主觀意識，呈理(lǐ)性化(huà)表現(xiàn)。而當人(rén)喝(hē)酒後，酒精會麻醉神經，這(zhè)時(shí)，潛意識就會出來(lái)操控身(shēn)體(tǐ)，就會表現(xiàn)出不理(lǐ)性行為(wèi)。而人(rén)品是體(tǐ)現(xiàn)在一個(gè)人(rén)的(de)文(wén)化(huà)，教養等教育方面。

如果，人(rén)從(cóng)小(xiǎo)的(de)文(wén)化(huà)教養好(hǎo)，潛意識接受的(de)也是好(hǎo)的(de)教育，那(nà)麽，在喝(hē)醉後所表現(xiàn)的(de)就是好(hǎo)的(de)形象---好(hǎo)人(rén)品。如果，人(rén)從(cóng)小(xiǎo)接受的(de)是不好(hǎo)的(de)文(wén)化(huà)教養，潛意識接受的(de)就是人(rén)性壞的(de)方面，那(nà)麽，在喝(hē)醉後，确乏理(lǐ)性的(de)顯意識控制時(shí)，就會表現(xiàn)出又(yòu)壞潛意識控制身(shēn)體(tǐ)的(de)非理(lǐ)性行為(wèi)---不好(hǎo)的(de)人(rén)品。

下(xià)品酒人(rén)，三杯下(xià)肚，便吵吵嚷嚷，到處挑戰，找人(rén)灌酒，聲大氣粗，令人(rén)生(shēng)厭(yàn)。甚至借酒罵座，某人(rén)不夠朋友(yǒu)，某人(rén)不是東西(xī)，一座之中，隻有(yǒu)他(tā)一人(rén)鬧得歡，甚至以酒潑人(rén)，以杯擲地(dì)，衆客潛退，主人(rén)束手，不歡而散。翌日(rì)酒醒，到處作(zuò)揖請罪，然而悔之已晚。

中品酒人(rén)，雖然也以鬧酒為(wèi)樂(yuè)，還(hái)知道(dào)欣賞醉中境界，但(dàn)有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)節，亦不失為(wèi)君子(zǐ)。

上(shàng)品酒人(rén)能享受醉鄉(xiāng)之樂(yuè)，具有(yǒu)酒品酒德，洪量而不自(zì)誇，不擾人(rén)，受人(rén)愛戴，所以更高(gāo)一籌。

酒品或許與基因有(yǒu)關

其實“酒品看(kàn)人(rén)品”除了酒桌上(shàng)的(de)種種表現(xiàn)外(wài)還(hái)有(yǒu)一點很(hěn)重要，就是指酒後的(de)表現(xiàn)，有(yǒu)的(de)人(rén)失态、有(yǒu)的(de)人(rén)吐真言……人(rén)在意識不清醒的(de)時(shí)候心理(lǐ)防線最弱容易暴露本性。

酒品差的(de)人(rén)常常給别人(rén)帶來(lái)許多困擾。最近(jìn)有(yǒu)研究指出，酒品差似乎與基因變異有(yǒu)關，而這(zhè)些帶有(yǒu)基因變異的(de)人(rén)，不僅酒後容易失控，平時(shí)也較容易出現(xiàn)情緒問(wèn)題。

一群芬蘭研究員(yuán)日(rì)前進行了這(zhè)項研究，并将成果發表在醫學期刊《轉譯精神病學》（Translational Psychiatry）中。研究員(yuán)認為(wèi)酒品不好(hǎo)，可能存在更深層的(de)原因，因此從(cóng)基因研究後發現(xiàn)，這(zhè)可能與血清素受體(tǐ)2B（HTR2B）出現(xiàn)遺傳變異有(yǒu)關。

喝(hē)酒暴露內(nèi)心世界

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